大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于緬甸爆發(fā)激烈戰(zhàn)斗的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹緬甸爆發(fā)激烈戰(zhàn)斗的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中國(guó)為什么不建造象西方一樣可以幾百年的古堡式建筑？

中國(guó)為什么不建造象西方一樣可以幾百年的古堡式建筑？

這個(gè)問題我覺得要多方面來看。中西方的文化傳統(tǒng)不一樣，對(duì)建筑的審美，對(duì)工藝的運(yùn)用，以及建筑的用途等等多方面都有差異，所以不能一概而論。

首先，中西方的文化傳統(tǒng)差異是巨大的。中國(guó)建筑傳統(tǒng)上就是以木結(jié)構(gòu)為美。君不見，氣勢(shì)恢弘的紫禁城，蜚聲海外的四大名樓，讓人驚嘆的山西懸空寺，應(yīng)縣木塔等等，無一不是木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑的典范，其中的雕梁畫棟，亭臺(tái)樓閣，飛檐龍壁之精美，讓后人嘆為觀止！而西方建筑傳統(tǒng)上就是以石結(jié)構(gòu)為美：從古羅馬的斗獸場(chǎng)，到希臘的神廟，從英國(guó)的威斯敏斯特大教堂到圣彼得堡東正教大教堂再到意大利的比薩斜塔，這些建筑堅(jiān)固耐用，高大神圣，初看之下，有一種肅靜之感。

其次，和中國(guó)歷史的政治，社會(huì)制度這都有關(guān)系。中華五千年歷史上，王朝更迭比較頻繁，合久必分，分久必合堪稱歷史周期律，無論多偉大的帝王都無法避免。正因?yàn)槿绱?，中?guó)歷朝歷代的統(tǒng)治者，為自己建造的歌功頌德的建筑，需要短期就要建成，就要看到，他們都等不及，因此，木建筑的工期相對(duì)石結(jié)構(gòu)來說比較短。只有一個(gè)例外，就是帝王的身后事，這方面他們就不追求時(shí)間了，像秦始皇兵馬俑，清朝十三陵等等，這些他們希望千秋萬代傳世。所以都是以堅(jiān)固的大理石建成！而西方的神廟，古堡等大型建筑，都是西方數(shù)百年間持續(xù)不斷地投入建成的。這和他們的社會(huì)中，神權(quán)至高無上有關(guān)！也因此，這些精美的教堂，神廟得以保存至今！

綜上所述，每個(gè)國(guó)家都有自己特色的建筑，沒有必要照搬他國(guó)。就像有人欣賞西方的油畫，更多人欣賞的是我們傳統(tǒng)文化中的山水水墨畫。兩者不可比較，都是精品，關(guān)鍵是他是由你自己的文化傳統(tǒng)生發(fā)出來的，是中國(guó)的特色。

我們現(xiàn)在的國(guó)家正在走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，國(guó)力日漸強(qiáng)盛，人民安居樂業(yè)，這不就挺好嘛，何必照搬西方？！

謝謝邀請(qǐng)。怎么說呢？這有點(diǎn)像蘿卜白菜各有所愛一樣。每個(gè)地區(qū)的人總會(huì)有自己的思維習(xí)慣，生活習(xí)慣，久而久之，成為一種傳統(tǒng)流傳下來。我們的祖先比較偏愛木結(jié)構(gòu)的建筑，大約有這么幾個(gè)原因。第一是因?yàn)槟玖舷鄬?duì)來說比較容易獲得，而且運(yùn)輸也相對(duì)容易，如果用水運(yùn)就更方便。第二是木料的加工相對(duì)于石頭要容易得多。第三是木結(jié)構(gòu)建筑的建造速度要快得多。而且，我國(guó)很早就發(fā)明了鋸，這無疑對(duì)木材的加工和使用起到了極大的促進(jìn)作用?？傊痪湓捑褪且磺袕膶?shí)用的角度出發(fā)。而歐洲國(guó)家建筑主要以石材為主，這種傳統(tǒng)最早來源于古希臘文明，甚至可以追溯到古埃及文明?？此麄兊母黝惞沤ㄖ绕涫巧駨R都是大小不一的條石。其實(shí)從埃及的金字塔，獅身人面像和博南帕克神廟上就不難看到端倪。而古埃及人的建筑材料恐怕也只有這樣的大石塊比較適合。而這種建筑方式和風(fēng)格也就影響到了臨近的古希臘，后來又到了古羅馬，然后一直流傳到今天。

這是文明之初的條件導(dǎo)致的，當(dāng)初的中國(guó)就是木頭多，所以一開始就是使用木頭作為建筑材料。而白種人進(jìn)入中國(guó)前可能在西部靠近伊朗一帶，他們選擇石頭更多。漢語里甚至以此留下了符號(hào)，比如第十族最早就是指白人，后來他們自認(rèn)黃人三族以外的老四，都是銜接著石這個(gè)讀音。而木遠(yuǎn)古基本就是指黃人，黃人也是月亮崇拜最早的民族，所以英語木是月亮，而月與越同音，同樣是指黃人。黃人整體是可以用越來統(tǒng)稱的。比如緬甸苗族也被稱為木越族。只是后來專指沿海那一支了。由此也可以懷疑摩西是黃人，摩西叫穆薩，而百越自稱海薩，是一種詞匯。少數(shù)民族傳說里是有穆薩這個(gè)人物的，瑤族還有十戒，只不過瑤族十戒與猶太基督教十戒不同，沒有關(guān)于信上帝的說法，因?yàn)楝幾宓奈幕廊皇且环N薩滿多神自然萬物有靈的文化?？梢娨簧窠毯芸赡苁窃诖嘶A(chǔ)上杜撰了內(nèi)容。

所謂西方建筑其實(shí)也是木質(zhì)為基礎(chǔ)的，因?yàn)闅W洲白人是從古中國(guó)走出去的，他們也繼承了黃人木質(zhì)斜頂建筑。很多民居，尤其北歐很多都是如此。而石砌磚砌平頂建筑來源是中東古埃及，然后希臘羅馬，然后歐洲。平頂石砌建筑是什么人發(fā)明的不能斷定，不過我發(fā)現(xiàn)了黃種人參與的證據(jù)。

在別的問答里我說過羌人是商代時(shí)期從中東返回到中國(guó)西部的正統(tǒng)猶太人以色列。羌人建筑藏式建筑以及新疆建筑與古埃及古猶太民居完全一樣，而且有個(gè)最大特點(diǎn)是在平頂屋頂四個(gè)角用磚砌起四個(gè)凸起，這四個(gè)凸起無論從美學(xué)上，還是從實(shí)用上都沒有意義，之所以要砌這四個(gè)角，其實(shí)看一看中國(guó)式建筑屋頂就明白了。這是在用另一種方法保留中國(guó)式建筑屋頂四角的翹起。這種翹起可能是一種類似宗教式的文化，目前還未能全破譯，所以這些被發(fā)配西部的黃人西進(jìn)后面對(duì)建筑材料的改變，依然用這種方法保留了中國(guó)式建筑的標(biāo)志性特點(diǎn)。后來這種四角凸起又在中東被發(fā)展成清真寺四個(gè)角的高塔。

羌人重返中原后，一度中國(guó)建筑底座是這種格式，上部為中國(guó)傳統(tǒng)建筑。漢唐時(shí)代都如此。后來不知何時(shí)又被廢棄了。在南方少數(shù)民族建筑里就沒有這個(gè)底座格式。

中國(guó)之所以沒有發(fā)展成建筑文明，最大原因就是木質(zhì)作為建筑材料，除了易腐爛，還有三百年一燒的惡劣習(xí)慣，所以后人無法站在前人建筑的基礎(chǔ)上前進(jìn)。任何一種行業(yè)都是需要長(zhǎng)時(shí)間無數(shù)天才的發(fā)展、積淀、累積，后人一出世就能看到偉大建筑，然后再站在這些偉大建筑之上改進(jìn)。這對(duì)于中國(guó)確實(shí)是一個(gè)莫大的遺憾，這使得我們掃視國(guó)土之上看起來并不悠久，并不輝煌，由此也讓很多人自慚形穢，誤認(rèn)為自己祖先不行。其實(shí)又有幾個(gè)知道，我們的祖先不僅發(fā)明了木質(zhì)斜頂建筑，就是石質(zhì)平頂建筑發(fā)明也有參與甚至是主導(dǎo)。中國(guó)人確實(shí)是需要認(rèn)真對(duì)待建筑了，因?yàn)椴徽f建筑技術(shù)，建筑也應(yīng)該是大街上的藝術(shù)館。每天看著漂亮建筑，藝術(shù)審美能力也會(huì)大大提高。

到此，以上就是小編對(duì)于緬甸爆發(fā)激烈戰(zhàn)斗的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于緬甸爆發(fā)激烈戰(zhàn)斗的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。