大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于韓國申遺全面潰敗的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹韓國申遺全面潰敗的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中國哪些文化被韓國申遺成功了？
2. 易經(jīng)被韓國申遺成功了嗎？
3. 韓國把很多中國文化，都給申遺了，我們中國應(yīng)該怎么辦？

中國哪些文化被韓國申遺成功了？

與中國的放河燈和元宵節(jié)對標的燃燈會；

與端午節(jié)對標的端午祭；拔河；儒學書院，或者說是孔子；與中醫(yī)對標的東醫(yī)寶鑒；泡菜；摔跤等等。

韓國和中國是近鄰，文化上有相似性，這一點也并不奇怪，世界各地都是如此，相互毗鄰的國家，他們的文化傳統(tǒng)或多或少都有相近的地方。但是，韓國卻一而再再而三拿中國文化中的點滴說事，愣是把中國傳統(tǒng)文化說成是韓國的了。

易經(jīng)被韓國申遺成功了嗎？

沒有！

韓國一次又一次被爆出抄襲中國文化，從“中國結(jié)”變成“韓國結(jié)”，從中國的端午節(jié)到韓國的江陵端午祭，從四川自貢的彩燈到韓國的“燃燈會”，相似度太高，加上韓國江陵端午祭以及佛教慶典活動“燃燈會”的成功申遺，引發(fā)了國內(nèi)外人士的巨大爭議，國人不得不開始擔憂自家文化若是再不宣傳，早晚都要被韓國給偷去。

韓國把很多中國文化，都給申遺了，我們中國應(yīng)該怎么辦？

他強由他強，清風拂山崗；他橫由他橫，明月照大江；他自狠來他自惡，我自一口真氣足。

上邊是結(jié)論，下面給出理由和具體措施：

首先：

我們要明白中華民族當務(wù)之急是什么，想必大家的目標都清楚：發(fā)展經(jīng)濟，推動民族復興。

任何思想和行動都要在這個前提之下，有此前提，那么再來看韓國對我們國家的文化進行申遺注冊的行為，其實間接地幫了咱們進行了文化宣傳！而未對我們發(fā)展經(jīng)濟造成任何負面影響，那么又何必在意！

其次：

文化遺產(chǎn)能說搶就搶走的嗎？

端午節(jié)韓國人還可以無恥地搶奪，因為他們那里也過我們這里傳過去的端午節(jié)。但是漢字，老莊思想，易經(jīng)，這樣的，他們也無法無中生有！

文化遺產(chǎn)又不是一樣具體的事物，它根固在我們老百姓的思想里，腦海里，行為里，韓國人有這個本事?lián)屪邌幔?/p>

但是有一樣文化遺產(chǎn)是歡迎韓國人來搶奪的，就是“仁義禮智信”，想搶多少都給！

但話說回來，別人拿咱家的東西，也不能無動于衷！小屈認為應(yīng)該有一些具體舉動可以應(yīng)用。

第一：要建立民族文化自信。

這點最最重要，建立文化自信的具體措施，就是要傳承并發(fā)展傳統(tǒng)文化中精華的部分，需要加大力度全民投入學習。

外國人都知道了中華文化的優(yōu)秀，文明的先進，為何我們卻視而不見？難道真如古人所說：“書非借不能讀也”或者是現(xiàn)代人說的：“擁有的不知道珍惜，失去了才覺得可貴？”

第二，豐富挖掘并發(fā)展優(yōu)秀的文化種類。

五千年的文化底蘊何等深厚，韓國人申遺能申得過來嗎？我們只要再多開發(fā)一些優(yōu)秀的古文化遺產(chǎn)傳承，就不用再怕韓國人抄襲了，要知道抄襲的永遠跟不上開發(fā)的！

第三L要有包容的大國風范，韓國自古一來就是中國的邊陲小鎮(zhèn)，其實某種角度說，其實韓國也是中國人的子孫后代，后代以前輩擁有的榮耀為自豪，前輩怎么能太過苛責？

再說要實現(xiàn)中國復興的偉大夢想，就得有萬國來朝的胸懷和擔當。

我們的民族勤勞勇敢，我們的人民聰明而且善良，而世界文化遺產(chǎn)這個名頭，于我們可有可無，道德經(jīng)都說：“有之以為利，無之以為用?！币粯邮挛?，當你擁有它的時候，其實它還沒有發(fā)揮它的作用，當你發(fā)現(xiàn)它不見了，其實它已經(jīng)正式上崗了，在后臺默默發(fā)揮作用。如此，還有什么可以擔憂的呢？

我是小屈穹廬，點贊，評論加關(guān)注，帶你一起，去破譯經(jīng)典，感受傳統(tǒng)文化之美。

韓國申遺中國文化遺產(chǎn)沒有關(guān)系。中國文化遺產(chǎn)也有我們的也有他們的應(yīng)當拿走，韓國人本來就是這個文化領(lǐng)域的一部分人，韓國人就是從中華土地上走出去的中國人，現(xiàn)在處于韓國過去就是鮮卑氏族，再早就是高麗人。高麗人叫做高麗棒子，山東人叫山東棒子同出鮮卑氏族。我期望把漢字和儒家，法家，道家拿走了更省心！省下好多教授學者辦孔子學院，講孔孟知道害人害己誤人子弟！韓國人取消了漢字很明智。

如果是我們認為糟粕的，慷慨點，給他。

如果是我們認為精萃的，堅決維權(quán)。

問題是，給他的，由他去就是了。維權(quán)的，叫誰去做。中國人就怕這個，說到底，誰愿出頭出面去干與自己沒有直接利益關(guān)系又費力不討好的事呢?

而對外無小事，像這樣民間機構(gòu)做的事，我們政府能出面交涉嗎？估計可能性不大。

一切法因緣生。圣賢教育是沒有國界的。在圣人眼里，眾生平等。哪方緣成熟了就教化那一方眾生。無論哪國人民喜歡圣賢教育都是好事。

英國湯因比博士預(yù)言二十一世紀是中國傳統(tǒng)文化的世紀，但未必是中國人。誰掌握中國儒釋道圣賢教育，誰就主導世界。現(xiàn)在英國人對中國儒釋道傳統(tǒng)文化特別重視。

到此，以上就是小編對于韓國申遺全面潰敗的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于韓國申遺全面潰敗的3點解答對大家有用。