大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于韓國(guó)申遺全面潰敗的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹韓國(guó)申遺全面潰敗的解答，讓我們一起看看吧。

1. 韓國(guó)已經(jīng)申遺成功的文化？
2. 韓國(guó)“申遺”又成功了，剽竊中國(guó)文化，是為了傳承還是別有用心？
3. 韓國(guó)人怎么看待他們亂申遺事件？

韓國(guó)已經(jīng)申遺成功的文化？

韓國(guó)已經(jīng)擁有18項(xiàng)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，分別是：

宗廟祭禮及宗廟祭禮樂（2001年）、板索里（2003年）、江陵端午祭（2005年）、圓圈舞、男寺黨表演、靈山齋、濟(jì)州、堂靈登巫術(shù)、處容舞（以上2009年）、傳統(tǒng)歌曲、大木匠、鷹獵（以上2010年）、傳統(tǒng)武術(shù)跆根、傳統(tǒng)技藝走繩、韓山苧麻紡織工藝（以上2011年）、傳統(tǒng)民謠《阿里郎》（2012年）、越冬泡菜文化（2013）和韓國(guó)農(nóng)樂（2014）。

此外韓國(guó)政府計(jì)劃為分布在韓國(guó)、中國(guó)和東南亞地區(qū)的提軍慰安婦記錄申遺，2018年，韓國(guó)又申遺成功的世界遺產(chǎn)：大興寺、麻谷寺、浮石寺等7座建于山上的古寺廟。韓國(guó)在申遺的路上可謂一路飆歌，十余年間，仿佛給世界以“一座東北亞文化大國(guó)”的形象“聳立于世界民族之林”。

韓國(guó)“申遺”又成功了，剽竊中國(guó)文化，是為了傳承還是別有用心？

韓國(guó)“申遺”又成功了，不能說是剽竊中國(guó)文化。申遺的目的、當(dāng)然是為了傳承。歷史上朝鮮半島受中國(guó)文化傳承的影響很大。而且有三千多年的歷史。許多民間習(xí)俗是相通的。例如，泡萊，韓國(guó)人說是其國(guó)寶，是韓國(guó)人發(fā)明的。其實(shí)不然，中國(guó)也有泡菜。幾千年前中國(guó)人就學(xué)會(huì)了。但是，過去中國(guó)人沒有知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)概念，讓韓國(guó)人搶先注冊(cè)、申遺了。這是件很無奈的事情。但是韓國(guó)人的出發(fā)點(diǎn)，而是從商業(yè)利益角度來考慮的。我們要加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度，多從國(guó)家利益角度考慮，把幾千年的中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)好，傳承好。

中華文明五千年。文化遺產(chǎn)何其多！說到韓國(guó)申遺，想改變一下看法：
我們不申韓國(guó)申，他們傳承也一樣。中韓原來是一家，說明這個(gè)子孫沒忘本！
應(yīng)該鼓勵(lì)他們大申特申，宗祖囯不要說三道四。我們是否改變觀念，與時(shí)俱進(jìn)不再計(jì)較！
對(duì)韓棒今后申遺，表示親切支持。他們申遺成功，應(yīng)該熱情祝賀！
祝福我們的小老弟：大韓民國(guó)繁榮昌盛，愿兩國(guó)人民親如兄弟！

韓國(guó)申遺成功是好事，證明他們尊重歷史，沒有忘本。韓鮮半島是中國(guó)文化圈，百多年前連文字都使用中文，其傳統(tǒng)文化與中國(guó)差異不大，它歷史上長(zhǎng)期也是中國(guó)的藩屬，可以說中國(guó)文化也是它的文化。

韓國(guó)人怎么看待他們亂申遺事件？

中國(guó)對(duì)韓國(guó)的厭惡感并不一定都是所謂的意識(shí)形態(tài)宣傳。韓國(guó)人對(duì)華的負(fù)面觀感也是主要的因素。韓國(guó)人對(duì)中國(guó)歷史和現(xiàn)狀的認(rèn)知都是相當(dāng)?shù)氖д妗２灰J(rèn)為所謂孔子是韓國(guó)人是中國(guó)一方的宣傳，翻看一下英文論壇，很多韓國(guó)的極端民族主義者都持此一觀點(diǎn)。我本人就接觸到很多的實(shí)錘證據(jù)。他們的邏輯鏈?zhǔn)牵嚎鬃幼嫦仁撬螄?guó)人，而宋是商朝的后裔，商朝是東夷人建立的，那時(shí)的東夷人特指黃河中下游地區(qū)的居民?？墒窃谇貪h以后隨著中國(guó)疆土的擴(kuò)展，東夷一詞的指代也發(fā)生了變化，開始指代東北少數(shù)民族。這種詞義的變化被韓國(guó)人無視后反而當(dāng)成了韓民族就是東夷的證明，進(jìn)而聲稱孔子就是韓國(guó)人。甚至將成型于商代的漢字也去當(dāng)成了韓國(guó)人的發(fā)明企圖和中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)東北亞的文化源頭。至于之后的“秦帝國(guó)是中國(guó)西部的蒙古族群、唐太宗是維吾爾人、漢人一直都是被外來種族壓迫的低賤民族、中華文明虛無論”等匪夷所思的觀點(diǎn)就更是不勝枚舉。這些都相當(dāng)廣泛的流傳于韓國(guó)的民間。

對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)，先富了幾十年的韓國(guó)人一直用一種優(yōu)越心理來俯視中國(guó)。“乞丐”是韓國(guó)人稱呼中國(guó)人除“掌柜”外常用到的貶義詞語。2016年韓國(guó)人前議員宋英善公然在電視節(jié)目中稱11億中國(guó)乞丐引起相當(dāng)大的爭(zhēng)議。但中國(guó)國(guó)內(nèi)并對(duì)此大的抗議，而當(dāng)時(shí)薩德的矛盾下官方大可以以此制造噱頭來發(fā)起反韓攻勢(shì)。韓國(guó)的主流媒體在報(bào)道中國(guó)時(shí)基本是以負(fù)面為主。朝鮮日?qǐng)?bào)的社論常常散布一個(gè)論調(diào)：即中國(guó)在國(guó)家強(qiáng)盛時(shí)期往往就是韓國(guó)的衰敗的原因。這已經(jīng)超越了意識(shí)形態(tài)的界限將中韓上升到無法調(diào)和的天然對(duì)手層面。這種腦回路下即便中國(guó)成為所謂敏主國(guó)家也無法得到韓國(guó)一些人的認(rèn)同。韓國(guó)在東北亞歷史上的漫長(zhǎng)時(shí)期處于相對(duì)于中國(guó)從屬位置上的事實(shí)在韓國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起飛后歷史上首次人均財(cái)富大幅超越中國(guó)后引發(fā)的民族自豪感被其特有的扭曲自尊放大了。因而導(dǎo)致在所有方面蔑視中國(guó)來宣泄歷史上的沮喪情緒。在韓國(guó)有一個(gè)人盡皆知的笑話：世界上看不起美國(guó)的只有朝鮮；看不起中國(guó)的只有韓國(guó)。多少反映了韓國(guó)人的此種心態(tài)。韓國(guó)在自己的文化上與中國(guó)做切割也出自于這樣的心態(tài)。與中國(guó)搶奪東北亞的文化源頭。人為的構(gòu)建起一個(gè)可以讓本國(guó)人自豪的文明古國(guó)形象。為此哪怕作假也在所不惜。

在這種行為之前，韓國(guó)在全國(guó)進(jìn)行基于民族主義的文化愛國(guó)教育行已經(jīng)行之有年，所以他們的思想里面是發(fā)自內(nèi)心的覺得自己的文化是原創(chuàng)性文化，不受中華文明影響，有的人甚至認(rèn)為反過來影響了中華文化。原因在于單一民族國(guó)家、尤其是韓國(guó)這樣歷史上長(zhǎng)期處于附屬地位的國(guó)家，他們必須激起國(guó)民得自我認(rèn)同和自豪感，而申遺是一種手段！

韓國(guó)人怎么說呢？可能他們并沒有什么愧疚感，在國(guó)外的社交軟件上也是對(duì)我們酸的不行。

記得在臺(tái)灣的一個(gè)綜藝節(jié)目上看到一個(gè)韓國(guó)女代表說中國(guó)人非常夸張說話做事，說什么長(zhǎng)城叫萬里長(zhǎng)城，還說中國(guó)一直吹噓自己歷史有多長(zhǎng)。

她還說到韓國(guó)有四千多年的歷史，當(dāng)時(shí)不僅中國(guó)臺(tái)灣人笑了，日本嘉賓也在狂笑。[打臉]

俗話說得好，“不知不為過”—— 既然不知天下萬物來龍去脈，何不讀懂履行兩千余年的文史規(guī)矩？藩屬國(guó)在宗主國(guó)面前，絕然不可“僭越”半步。

譬如，自北而來天朝發(fā)聲，必須立碑。

譬如，自南而來美女如云，必須進(jìn)貢。

上國(guó)之皇宮故宮，下國(guó)之王宅景福宮，兩相比較如之何？掏出尺寸量量大小，也就領(lǐng)教僭越的威力了。

韓國(guó)有人有組織有帶頭人這么干，我相信大部分老百姓是沒有這么主觀意識(shí)的，幕后黑手顯然是美國(guó)。。。那些韓國(guó)學(xué)者大學(xué)教授。。難道不是受美國(guó)指示的間諜嗎？故意激化中日韓越的民間民族矛盾。。。慣用伎倆。。大家要清醒

到此，以上就是小編對(duì)于韓國(guó)申遺全面潰敗的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于韓國(guó)申遺全面潰敗的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。